تعلم وعلم من حولك

الأندلس بعد موقعة العقاب في موقف مدَّ في عُمر الإسلام في بلاد الأندلس بضع سنوات ظهرت بعض الأمراض في الجيوش القشتالية، وهذا الذي اضطرهم إلى العودة إلى داخل حدودهم[1]. ظهور دولة بني مرين وفي سنة (613هـ=1217م) وبعد موقعة العقاب بأربع سنوات، ونظرًا لتردِّي الأوضاع في بلاد المغرب العربي، وتولِّي المستنصر بالله أمور الحُكم، وهو بعدُ طفل لم يبلغ الرشد، ظهرت حركة جديدة من قبيلة زناتة في بلاد المغرب واستقلَّت عن حكم دولة الموحدين هناك، وأنشأت دولة سنية هي دولة بني مرين، والتي سيكون لها شأن كبير فيما بعدُ في بلاد الأندلس[2]. سقوط ميورقة وبياسة وفي سنة (626هـ) سقطت جزيرة ميورقة، أكبر وأفضل جزر البليار، وبعد قليل تبعها سقوط بياسة، وهي صغرى جزر البليار، وبقيت الجزيرة الوسطى (جزيرة منورقة) دهرًا تحت حكم المسلمين لكن تحت طاعة النصارى وفي حكمهم[3]. ظهور دولة الحفصييين وفي العام التالي (627هـ) استقلَّ بنو حفص بتونس، وانفصلوا بها عن دولة الموحدين[4]. الصراع داخل الموحدين وقد دار صراع شديد على السلطة بعد وفاة المستنصر بالله؛ حيث لم يكن قد استخلف بعدُ، فتولَّى عمُّ أبيه عبد الواحد من بعده، إلاَّ ...

دولة الموحدين .. أسباب السقوط قد يُفاجأ البعض ويتعجَّب لهول هذا السقوط المريع لهذا الكيان الكبير بهذه الصورة السريعة المفاجئة، فيسعى للبحث عن علله وأسبابه، وحقيقةُ الأمر أن هذا السقوط لم يكن مفاجئًا؛ فدولة الموحدين كانت تحمل في طياتها بذور الضعف وعوامل الانهيار؛ وكانت كثيرة؛ نذكر منها ما يلي: الظلم والقتل مع دولة المرابطين تعاملها بالظلم مع دولة المرابطين، وقتلها الآلاف ممن لا يستحقُّون القتل؛ وإن طريق الدم لا يمكن أبدًا أن يُثمر عدلاً، يقول ابن تيمية: «إن الله يُقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا يُقيم الظالمة وإن كانت مسلمة»[1]. إن عاقبة الظلم وخيمة، وربما تتأخَّر عقوبة الظلم؛ لكنها -بلا شكٍّ- تقع على الظالم؛ فالله تعالى يُمْهِلُ ولا يُهْمِل، وقد أسرف الموحدون كثيرًا في إراقة دماء مَنْ خالفهم من المسلمين، بل في سفك دماء مَنْ يشكُّون في ولائه لهم ممن كانوا معهم -كما رأينا في أمر التمييز الذي قام به ابن تومرت قبل وقعة البحيرة أو البستان، التي عجَّل الله لهم العقاب فيها وقتل منهم الكثير، فقد جعل ابن تومرت الأهل يقتلون أبناءهم، بعدما أقنعهم أنهم من أهل النار، وذلك بحيلة ماكرة شار...

الحالة الدينية عند العرب قبل الإسلام رغم إيمان العرب بالله U إلا أنهم اتخذوا إليه شفعاء ووسطاء وقالوا: {مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إلى اللهِ زُلْفَى} [الزُّمر: 3]. وبمرور الأيام أصبحوا يعتقدون أنّ هذه الأصنام "الشفعاء" تملك قدرة ذاتية على النفع والضر والخير والشر، فأصبحوا يتوجهون إليها بعبادة مباشرة. وقد كان لكل مدينة صنم، بل كان لكل قبيلة صنم، فمكة -مثلاً- كان أعظم أصنامها (هُبُل)، بينما كان (اللاّت) أعظم أصنام الطائف، وهكذا. وكان لكل بيت صنم، وأصبحت تجارة الأصنام لها تجار وصناع، وقد امتلأت الكعبة بالأصنام حتى بلغ عددها ثلاثمائة وستين صنمًا من مختلف الأنواع والأشكال، ومن أعجبها (إساف) و(نائلة) وهما: رجل وامرأة من اليمن زنيا بالبيت الحرام فمسخهما الله U أحجارًا، ومع مرور الزمن عبدهما الناس، ووضعوا أحدهما على الصفا، والآخر على المروة، إلى هذا الحد بلغت سفاهتهم!! وعن كيفية صناعتهم لهذه الأصنام، يروي البخاري عن أبي رجاء العطاردي -وهو من التابعين رغم معاصرته للرسول r؛ لأنه اتبع مسيلمة الكذاب ثم رجع وآمن مرةً أخرى بعد وفاة الرسول r- يقول: "كُنَّا نَعْبُدُ الْ...

 ﴿ خبر ذي القرنين  ﴾  ۞۞۞۞۞۞۞  قال الله تعالى : ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرا إنا مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شيء سببا فأتبع سببا حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما قلنا ياذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا وأما من آمن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من أمرنا يسرا ثم أتبع سببا حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا ثم أتبع سببا حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا ياذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفرغ عليه قطرا فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا [ الكهف : 83 - 98 ] .   ذكر الله تعالى ذا...

أنا في هذه الايام انفتاح كبير في عالم الانترنت ،،،💻⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦🖥️⁩⁦ولاكن ومن الطبيعي ان الانسان يطلع الي العالم بحلوه ومره ولاكن في الانترنت مزايا وعيوب فهوي مثل السكينة ممكن تكون نافعه وفي نفس الوقت تكون مضره ممكن تقطع بها البصل وممكن تقتل بها انسان بحسب من تكون بيده ،وكذالك استعمال الانترنت فهوي في يدك ممكن أستعمله في ماهوي مفيد لك ولغيرك وممكن يكون مسيء لك ولغيرك وخاصه الفيس بوك وتويتر وتيك تك تدخل الفتاة أو المرءه المتزوجه بحجه انها تسلي نفسها فتقع فريسه للمتربصين وتكون ضحيه فعندما يرسل لها طب صداقه وتقبله يكون في بدايه الامر رجل رومانسيا ودبلوماسيا معها فتكون علاقه لأنها نفسها في حد يحسسها انها  موجوده ،،،،،،،انشغل الزوج في متطلبات الحياة ومايتكلم معها في الحب والغرام وهل من اخطر الاشياء علي شبكات التواصل الاجتماعي لأن فريسه وتقبلي صداقه أحد لا تعرفيه يبدوا ان في ظاهره ...